+7 (495) 532-31-05

 

БРИХАТ ПАРАШАРА ХОРА ШАСТРА Том 1+2

Автор: Махарши Парашара Муни.

Перевод с Санскрита: Гириш Чанд Шарма.

Перевод на русский: Антон Кузнецов (Ведаврат).

Вид товара: Печатное издание.

Цена указана за 2 тома

Артикул:
Наличие: Нет в наличии
7600 руб 7200 руб
  • Описание

Брихат Парашара Хора Шастра - это величайший традиционный классический текст по Джйотишу.

Этот трактат дает глубокое понимание о Предсказательной Астрологии и продвинутых принципах: 16 Варг раши [разделов знаков] и их использование, аспекты раши, несчастья для детей, результаты 12 бхав [домов], долголетие, результаты расположения правителей бхав и разных бхавах, результаты Упаграх, Пады (Арудхи), Каракамши, Раджа-Йоги, комбинации бедности, результаты различных Авастх, Чара-Даша, Сукшма-Даша, подробные результаты Накшатра-Даши, Кала-Чакра-Даша и другие Даши, система Аштака-Варга, интерпретация женских гороскопов, планетарные лучи и другое.
Объем: 4000 шлок (строф).
Дата: 3 тысячелетие до н.э.

Предисловние к третьему изданию. (если есть две свободных минуты времени)

Парашара Муни - это великий мудрец, который жил в столь отдаленные от нас времена, что это сложно даже себе представить. Человечество может смутно разглядеть свою историю только в промежутке последних 5 тысяч лет. То, что происходило до "нашей эры", видится уже смутно, но то, что происходило до Всемирного потопа", случившегося 5 тыс. лет назад, видится с большим трудом. За несколько столетий, ранее 3000 года тому назад, началась та эпоха, в которою мы живём. Но это была только очередная эпоха, сменившая другие, более ранние и не менее, но даже более цивилизованные, чем наша. Археологические исследования доказывают что уже 8000 лет тому назад, существовали цивилизации, обладавшие не только водопроводом и благоустроеннными городами, но и совершенным знанием о движении звёзд, планет и строении космоса.

Не только мир, но и сам человек был другим в те отдаленные времена. Вопреки о распространенном мнении о "диких племенах", путешествующих по земле тысячелетия назад, цивилизованные люди той эпохи обладали феноменальным разумом, чувствительностью, интуицией и памятью. У них не было письменности, просто потому, что она не была им нужна. Их память могла вместить всё то, что учитель сообщал им в процессе обучения. У них не было телефона и других электромеханических средств связи, потому что они и без этих подпорок могли при желании слышать то, о чём говорят или даже думают люди, которые находятся в отдалении.

Но постепенно, вследствие естественного природного процесса, память и интуиция людей ослабевали, и не могли больше вместить весь объём необходимой информации. Парашара Муни был великой личностью, обладавшей ещё всеми необходимыми для совершенного человека качествами, и он видел не только прошлое, понимал настоящее, но знал и будущее. Он знал о печальной судьбе людей далекого "нашего" будущего и из своего милосердия решил помочь им. Для этого, Сатьябхама родила ему сына, великого Вьясадеву, который не только записал Веды, но и прокомметрировал Риг-Веду тремя Ведами.

Джйотиш называют "глазами вед", и тот, кто знал Веды, естественным образом знал и Джйотиш, или как его называют сейчас - Ведическую астрологию.

Парашара не писал Хора Шастру - её записали пять тысячелетий назад его ученики, которые услышали это знание от самого Парашары Муни. Поэтому существует несколько вариантов Хора Шастры, которые незначительно отличаются друг от друга, поскольку необходимой этикой ученика, было передавать услышанного им знание без искажений и собственных измышлений.

Такой способ передачи знания от учителя к ученику называется Парампара. Авторитет учителя никогда не подвергается сомнению, и все споры между последователей могут быть разрешены только обращением к источнику, то есть к знанию, которое получено от Учителя.

Даже если что-то кажется непонятным или противоречивым в учении и вызывает сомнения, причина этому - в недостаточно глубоком понимании первоисточника, и традиция рекомендует не сомневаться и спорить, а пытаться понять то, что кажется непонятным.

Допускаются комментарии первоисточника авторитетным ачарьей, находящимся в Парампаре. Комментарии необходимы для того, чтобы пояснить древнее знание в применении к совеременным условиям, которые со временем изменяются. Так, например, в первоисточнике говорится "человек будет обладать слонами и лошадьми", в переводе на современные понятия это будет обозначать машины и другие транспортные средства.

В древности мужчина мог брать в жёны столько женщин, сколько мог не только содержать, но и сделать вполне счастливыми. В наше время, даже богатый человек не обладает теми возвышенными душевными качествами, которые позволят ему сделать сразу несколько женщин счастливыми, поэтому многожёнство не рекомендовано для этой эпохи. Следовательно, когда древние тексты утверждают, что "мужчина будет иметь много жён", то это означает не прелюбодеяние, а высокий уровень ответственности и душевных качеств перед супругой. В нашу эпоху это следует понимать так, что данный человек сможет сделать хотя бы одну свою жену счастливой. В Шастрах говорится: "Только тот, кто сам не ведает страха и способен полностью избавить от страха всех, кому грозит опасность, имеет право стать мужем и защитником".

Эта истина, как и все вечные истины, неизменна, изменяются только внешние условия и обстоятельства. Деградация общества делает мужчин слабыми, а женщин - излишне независимыми.

Знание о звёздах, планетах и о том, как проявляется их влияние на судьбах людей, относится к неизменным видам знания, однако звёзды и планеты не стоят на месте, а находятся в вечном движении, и в этом космическом ритме изменяются наши условия жизни.

Но такие вечние истины, как счастье и горе, любовь и ненависть, правда и ложь, предательство и благородство, лень и трудолюбие, жизнь и смерть продолжают волновать нас также, как человека, жившего много тысяч лет назад.

Эта книга предназначена для тех, кто поднял свои глаза к звёздам, и задался вопросом: как выбраться из дебрей иллюзии материального существования? Великий мудрец Парашара Муни поможет нам в этом. Парашара Хора Шастра содержит не абстрактные размышления, а практический и научный подход к Познанию, основаный на вечных и непреходящих истинах Ведического мировоззрения.